■第四話：戦争での負傷治療に有利な解剖医学の発展と、その後の西洋医学■

コス派やクニドス派が競い合っていたギリシャ医学は、その後、アレクサンドロス大王の遠征によりギリシャから都市アレキサンドリアにその中心が移ります。

アレクサンドロス大王は、自然学のなかで多くの解剖を行っていたアリストテレスの教えを受けおり、アテナイ（アテネ）・テーバイ軍との戦いなど多くの戦争を遂行する上でも、負傷兵の外科的治療の必要性を感じたのではないかと思います。その後、東方遠征の中でエジプトを征服し建設された都市アレキサンドリアが、衰退したアテネに代わり学問の中心となると、医学でも外科治療などに必要な多くの人体の解剖が盛んに行われ、解剖学の基礎が構築されるようになります。

そして、紀元頃に古代ローマ帝国が現れると医学の中心もローマに移り、ヒポクラテスと並び西洋の古代医学の二大巨像とされるガレノスが西暦130年～200年頃あらわれます。

クニドス派医学と相性の良い解剖学に基礎をおいた、実験生理学の創始者とも言えるガレノスは、コス派も含む古代ギリシャを中心とした様々な有用と思われる医学学派をまとめ上げ、独自の考えを構築し当時の医学の権威者となりますが、これが時の権力の中心となった宗教思想と結びついてしまいます。そのため西洋医学はその後約1500年近くも停滞してしまいます。

一方、ガレノスと同時期の東洋では、コス派と同じく自然治癒力を重視し、自然界の観察により成立した「黄帝内経」の思想を受け継いだ漢方の「傷寒論」が張仲景により紀元200年頃に書かれ、漢方の聖典となります。その後、宋の時代には解剖が多く行われましたが、あくまで人体は自然界の一部と捉え、科学的なメカニズムの塊りと考えず、また自然治癒力を大切にする観点からも各臓器や部分が重視されなかったこともあり、観念的ながらも漢方医学は権力に影響を受けずに発展して行きます。

では、どのようにして西洋医学は中世の長い停滞から脱して、現代医学の主流となったのでしょうか。

■第三話：現代医学的思考と漢方的思考■

紀元前300年頃のギリシャの医学は、ヒポクラテスの医学、すなわちプラトンの観念論を基にした教義学派のコス派の医学と、それに対抗するアリストテレスの客観的自然哲学を基にした経験学派のクニドス派の医学が、ライバルとして存在しました。

クニドス派の医学は、病気をくわしく分類し、身体のどこがどんな病気に罹ったかを特定して治療する方法。すなわち、診断で病名を特定し、それに対する治療を行うという現代西洋医学とほぼ同じ考え方の治療方法でした。

現代西洋医学的思想は、この時代にすでに始まっていました。

ギリシャ時代には、特にコス派とクニドス派の二大流派が治療を競い合っていましたが、当時は自然治癒力を重視するコス派の治療成績がクニドス派に勝っていました。

東洋の医学である漢方は、このコス派の自然治癒力を重視した考え方を現代まで伝えてきたのです。（ただし漢方も、その後の西洋医学の影響を大きく受けた流派が多くあり注意が必要です。）

では、現代の西洋医学はなぜ、クニドス派の思想が中心となったのでしょうか。

「漢方薬」と聞いて皆さんは、どの様なイメージを持たれているでしょうか？

「天然の生薬で出来ていて体に優しい」、「長く飲まないと効かない。すぐには効かない」「値段が高い」「副作用がある？無い？」。

漢方薬を理解するには、昔の人たちが、どうやって病気を治してきたかを知るのが近道です！

こちらでは、人間の病気の治療の歴史を交えて、漢方を理解したいと思います。

■第一話：巫女たちの医療■

何千年も前、病気は神や悪魔や、邪気など超自然的なものが起こすと考えらていました。

ゆえに太古の医療は、「占い」や「祈祷」を行っていた人々、つまり西洋では占い師や預言者や神職者、中国では「巫」（ミコ、神仕えする人）が行っていました。

この医療は、呪術的医療といい、宗教と魔術と医療は一体となっていて、邪気をはらう「呪術医」や「魔法医」、「シャーマン」や「メディシン・マン」、そして中国では「巫医」が登場します。

これら呪術的医療を行う人々の一部に、やがて薬物などの治療に必要な知識を身に付ける人々が現れます。

そしてついに、西洋ではギリシャ時代の紀元前460年～370年頃に医学の父「ヒポクラテス」が登場し、中国では紀元前770～476年の東周の春秋時代に、呪術的医療から分離し、医療を専門とする医師（薬師）が現れました。

では、医学の始祖で、世界で最も有名な医学の古典文献「ヒポクラテス全書」や、現代の医師も学ぶ「ヒポクラテスの誓い」でも有名な、古代ギリシャのヒポクラテスは、どのような考えで治療を行ったでしょうか？

東京スカイツリーが開業しました。
そのスカイツリーのそばを流れるのが隅田川です。
インターネットでは、江戸時代にこの隅田川の不衛生な水を飲むことが「年寄りの冷や水」との情報が多く見受けられます。

この「冷や水」の隅田川説は、2002年当時の東京都水道局のホームページに掲載されていたようです。また、2007年5月には、某放送局の健康情報番組でもこの説が紹介されています。しかし、リニューアルされた現在の東京都水道局のホームページではこの記述は確認できず、この情報の出展元は見つけることは出来ませんでした。

ちなみに、信頼できる情報として、年寄（としより）の冷水（ひやみず）」に関しては『岩波ことわざ辞典』（2000年）の著者、時田昌瑞氏は、『岩波いろはカルタ辞典』（2004年）の中で、原意については年寄が冷水を飲むことだか、昭和40年代に「冷水」を水浴びすることと解釈し始めたと述べています。また「故事ことわざ辞典」では「年寄りが強がって冷たい水を浴びたり飲んだりしたりして無理をすること。自分の年齢も考えず無茶をすることは健康に良くないことから、それを自虐的に言ったり周りがたしなめたりするときに使う」ことだそうです。

「年寄りの冷や水」はことわざとして、江戸いろはかるたでも登場し、直木賞作家で「いろはかるた研究家」でもある森田誠吾氏と滴翠美術館副館長（当時）山口格太郎氏、作家の村井省三氏が中心に構成した、平凡社の1974年11月25日発行の「別冊太陽第9号　いろはかるた」12ページの「と」の項で、東「としよりの　ひやみづ」の「ひや水」は、飲料水の水質の良くなかった江戸では数少ない良質の井戸水として、年寄りが水を買って飲んでいる古い「いろはかるた」の図案と共に紹介されています。

漢方の本場中国では、年寄りで無くても冷たい物は万病の元と考えられており、決して冷たい物を食べませんでした。（最近の経済発達や、日本のコンビニ文化の進出により若者は冷食をするようになって来ている様です。）特に漢方の中医師は、温かくない普通の弁当でさえ口にしない程です。

どちらにせよ、1970年代の日本人の常識にも「冷たい水」は体に良くないとの認識があったことは間違いありません。

1970年当時と比べ、圧倒的に増えている病気「アレルギー性鼻炎」「アトピー性皮膚炎」「癌」「不妊」その他…は、漢方的には、「冷食、冷飲」がその大きな原因と認識されています。

皆さんも、今一度食生活の最も重要な所を見直してみませんか？